人类服饰经历了草裙时代,时间大约在旧石器时代的中晚期,草裙时代主要以树皮、树叶为衣饰。当时人们以采集为生,以植物的草、叶、树皮覆体亦理所当然。
从我国少数民族服饰上可以看到草裙时代的遗痕,如傣族的树皮衣,是用一种叫箭毒树的植物的树皮,经木棒捶打成柔软纤维,即成御寒性强的树皮衣。
怒族在山地劳动时穿戴的竹绑腿,是用竹片串连而成的。苗族、侗族男女在祭祀活动中均要穿一种“帘裙”,它的设计模仿了草裙款式。土家族在节日祭祀祖先的盛典,追寻原始生产方式时跳“摆手舞”(穿插表演“毛古斯”)的表演者要穿着一种从头到脚用稻草制成的服装。傣族、壮族的人们在祭祀活动中,也要穿戴稻草制成的衣裙和面具。
这些均表现了不同少数民族对本族先民原始生活的追寻。
披裹式服装是服装发展的早期阶段,即以单块面料披绕于身,如遮背式、披肩式的斗篷。这种服饰在独龙族、怒族、彝族、藏族、哈尼族等民族的着装中,可以看到他们将长毯披裹于身。
高山族在祭祀服和丧服中有一种“方衣”,是披在身上或围在腰上的。彝族的披毡察尔瓦也是披裹式服装的一种。这些服装款式都包含着深沉而厚重的历史文化而存留在各族服饰中
贯头衣是在单块披绕式的基础上发展起来的,比披裹式前进了一大步。这种服装已基本定型,不做剪裁,即将两个身长的单块面料对折,在中间留一口子或挖洞,头可从中伸出的服装款式。
贯头衣前后两片可以在双臂下缝合起来,使之形成衣服的基本形,亦可在腰间拴上腰带,使之固定。这种兴起于五六千年前的少数民族服饰款式被保留下来,现仍在彝族、苗族、瑶族等少数民族中流行,如云南寻甸彝族支系的白彝妇女上身着白地红图案的贯头衣,广西白裤瑶妇女上身着蜡染贯头衣,云南麻栗坡彝族妇女穿祭服贯头衣。
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