贵族

在等级差异方面，贵族藏族服装与民间藏袍的结构没有根本区别。差异主要体现在纹理和图案上。贵族藏族服饰质地细腻，图案精致。一般有蟒缎袍，以黄、红、蓝、绿、白、紫为基调，上面有\"间希\"纹祥(龙、水、鱼、云等纹)。这种长袍常被四品以上官员朝见达赖喇嘛，或在重大节日举行礼仪时穿。\"寸扎白玛加加\"袍(莲凤锦缎袍)是一种莲花、凤凰纹祥的缎袍\"寸扎花尔白玛\"(莲花缎蒙古袍)是四品以上官员过年的普通藏袍。此外，还有团花锦缎袍，\"曲巾\"长袍等，都是拉萨、日喀则等城市高级贵族的珍贵藏袍。

18世纪加伦颇罗奈的历史记录为我们提供了当时上层贵族和地方政府官员的珍贵藏族服装材料。从这本书反映的情况来看，当时贵族的上衣通常穿着五色锦缎质地的大领无缝小袖子，里面是皮革。在重大节日 日，穿蟒蛇长袍、貂皮披肩、外套、金丝缎腰带、小刀包等装饰品，穿牛皮靴、头发储存、左耳珠环。除了平顶帽，其余的衣服大致和颇罗奈一样。此外，还有骨板指、念珠、识字员腰部插入剑鞘、竹笔、藏墨瓶等文具。节日期间，这些下属官员将头发系成一个或两个发髻，戴无翅白纱帽(唐代进士帽)，左耳戴金绿松石耳环，右耳环珊瑚，穿獭皮大领窄袖短锦衣，袖口连接五种颜色的锦缎，穿黑色羊毛百褶裙，腰带红丝带。除了无翅白纱帽和带文具的铁筒外，这些贵族服装今天仍然很流行。

根据《西藏志》的记载，当时的平民男装是大领无缝藏袍。有质地、丝绸等非正式颜色。他们都戴着平顶帽，手上有骨板招，腰带或毛带，手里拿着念珠，还戴着刀和其他饰品。在着装方式上，贵族和平民有一些区别。贵族男装长袍落在脚背上，紧身;普通人的长袍一般提到膝盖，上半身宽松，便于盛物和活动。工作时，脱下大袍的袖子，结在腰上。在此期间，贵族妇女的服装更加华丽。1733年的《颇罗奈传》记载，颇罗奈妻子婚礼上的服装是：穿着光滑柔软的玄青色裙子，外面覆盖着上帝的蓝色长袍，蓝色波纹褶皱上覆盖着孔雀领花。脚上穿着一缕花织锦靴，腰间系着镶嵌着宝石、丝穗旋转的腰带，手臂上戴着金色的手镯和海螺手镯。中指和无名指镶嵌着红色的戒指，脖子上戴着红色的衣服，上覆盖着上帝的蓝色长袍，蓝色的蓝色波纹褶皱上覆盖着孔雀领。头发上戴着半角形项链。此外，身上还有一个半角形的珊瑚辫子和珍珠宝石。

　　平民

此外，当时妇女通常穿的衣服一般是：戴红绿色天鹅绒尖顶帽，穿黑红色十字花纹羊毛裙，有邦垫。夹克是齐腰间的小袖子短衣服，质地有羊毛、缎子、布等。披方形天鹅绒披肩，带银珊瑚戒指，左手戴银川，右手戴宽两英寸的三角形圆圈，据说这个圆圈从小就必须带来，这样死后就不会迷路。耳环大多是金银镶嵌的绿松石质地，耳环上有钩子。上面连珍珠珊瑚串挂在头发上，下面的珍珠珊瑚串挂在肩上，今天的藏族妇女头饰基本相似。此外，无论贫富，都要戴两串念珠，富人戴大蜂蜡珠，胸部除了挂银珠石胸饰，必须戴佛盒，富人也戴\"巴珠\"，价值千金。

从以上服装情况来看，卫藏地区阶级藏族服装差异的表现已逐渐从等级差异转变为贫富差异。这一趋势在18世纪中叶进一步发展。据《颇罗奈传》记载，17世纪末、18世纪初，喀则贵族和平民的服装说：\"当时，西藏人民安居乐业，保持了古代的时尚……日喀则官员戴着迦尸迦织巾帽，耳环像莲花池里的回影一样美丽……平民们打着顶髻，或者发辫，衣服下摆满是皱褶，\"然后作者说\"现在不是这样了，衣服争奇斗艳，竞相仿效。就像清水一旦被污染，就会立刻失去原有的光泽。\"所谓作者\"礼崩乐坏\"这种情况的担忧表明，当时各阶层之间的服装差异正在缩小。因此，上述华丽的服装在今天的西藏妇女服装中很常见。\"巴珠\"如此豪华的头饰也成为现代西藏妇女常见的服装之一。这种时尚一直在继续，现代服装的商业化也加强了这一趋势。西藏解放前，德国海因德里希记录了拉萨街服装业的繁荣\"(拉萨城)商品种类繁多，从针线到胶线都可以买到……蒙帽式祥很像欧洲人戴的宽边礼帽。……民族形式的帽子和他们的民族服装自然和谐。\"这种服装商业化的局面无疑是与藏族服装等级差异日益缩小的因果关系。

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