黎族

黎族是海南岛最早的居民。黎族语言属于汉藏语系强侗族黎族支部。大多数黎族人都能说汉语。在过去，黎族人没有自己的民族文字，通用汉语。1957年，在党和政府的帮助下，他们创造了基于拉丁字母的黎文。他们的信仰仍处于原始宗教阶段。

黎族主要生活在陵水、保亭、三亚、乐东、东方、长江、白沙、琼中、五指山等海南省县市，其余分散在海南省万宁、儋州、屯昌、琼海等县市和贵州。

黎族服饰

黎族服饰主要由岛棉、麻木棉、木棉、树皮纤维和丝绸编织而成。在古代，一些地方也使用构树或血封喉树的树皮作为服装材料。这种服装材料是从山上切下树皮，拍打去除外渣，留下纤维层，然后用紫甘蓝(螺壳烧灰)浸泡干燥。

黎族男人通常穿着无领的夹克和裤子，裹着头巾和野鸡羽毛。女性穿着黑色圆领连衣裙，配有许多装饰品。领口用白色和绿色的珠子串成三套边。袖口和下摆用图案装饰，前后身用小珠子串成彩色图案。穿紧身超短裙。有些人穿着黑色和蓝色平领夹克，袖口绣有白色图案，背面有横条图案，下面有五颜六色的花筒裙。裙子的褶皱设置在前面。穿着时，他们头上插着银钗，脖子上戴着银链和银项圈，胸部挂着珠铃，手上戴着银圈。头上戴着黑布头巾。

古典有很多关于黎族服饰的记载，比如《汉书》卷28《地理志》:元封元年，武帝略以为儋耳、珠崖郡，人都穿布，如被子，穿中心为贯头。老师说:‘时间从头开始。美孚方言黎族妇女有传统的锑染技术。苏轼在《君灵王庙》中所说的织花黎，是指美孚方言黎族。这种缬染方法是先在经线上扎图案，然后染色，然后织成衣服。

在与岛上各民族频繁沟通的过程中，黎族服饰发生了一些变化。最明显的是将无领直口和直头上衣改为挖口上衣领，或将直身、直缝和直袖改为腰部和袖口有缝(折叠间)，或将无纽扣改为装饰纽扣，然后改为琵琶纽扣，最后将对襟改为部分裙子。在赛方言中，黎族人民，除陵水黎族自治县祖关、群英地区妇女穿花筒(俗称丝筒)外，其余首先在裙尾和裙腰上绣花，然后在上衣上镶嵌鲜艳的布边。筒裙多编条纹，最后只穿蓝色和黑色连衣裙或素身无花纹连衣裙。

黎族服装技术

黎族祖先用这种树皮纤维缝制的衣服、被子和帽子被称为树皮布衣服。过去，黎族服饰大多是自纺、自织、自染、自缝的。其染料主要集中在山上采集植物，辅以矿物。宋代乐史《太平世界》、范大成《桂海于衡志》、赵汝适《诸蕃志》、周去非《岭外代答》等都有关于黎族织锦原料的记载。比如《桂海于衡志》:黎幕出海南黎洞，黎人得到中国锦采，取色丝，中间用棉花编织，每四对联成一幕。还有《岭外代答》:海南编织的(吉贝布)很多!……，五采，异纹冰然!海南黎族编织的黎锦、黎单、黎幕色彩鲜艳，美观适用，深受中原人士的赞赏。

黎族男女服饰

女子服饰

黎族女装主要有三个部分：上衣、下裙和头巾。这三个部分都绣有精致的图案图案。上衣有直领、无领、无纽扣对襟衫或直头衫。直头上衣由三到五块素织面料缝制而成，适合刺绣加工，所以裙子大多是刺绣。女装，我们称之为筒裙，通常由裙子、裙带、裙腰、裙子和裙尾缝合而成，但少于或多于四件;由于每件衣服都是单独编织的，适合编织、刺绣和加工，因此筒裙有许多图案和复杂的图案。为了突出图案图案，一些筒裙沿边添加刺绣以改善图案颜色，因此被称为牵引。女式筒裙由于经纬密度高，大大增强了筒裙的牵引力，经久耐用，具有特色。

男子服饰

男装主要由夹克、腰布、红色和黑色头巾组成。男装开胸，没有按钮，没有按钮，只有一根绳子绑着。衣服背后的下边缘有许多无边的耳朵。丁形腰布过去被称为鸡蛋布，古代被称为小牛鼻裤。小牛鼻裤过去大多是素织的，少量的织物有图案、蕾丝和刺绣。小牛鼻裤有些地方绣有简单的图案图案，有些地方没有任何图案。另一条裙子是一条没有任何图案的短裙，主要由生活在昌化江流域的美孚方言男子穿。裙子款式，上窄下宽，用绳子绑腰。其他地方都没有这种衣服。所有的男装都已经改变了，只有在非常偏远的地方，我们才能看到这种旧衣服。

黎族男装和民族服装虽然因居住环境、生活习惯和语言的不同而有所不同，但并不像女装那样复杂，内容丰富，图案精致。男装和上衣差别不大，下衣区别明显。

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